文正公的博客

大皇帝亨克尔是楚国人，发迹之前，聚啸于西北一处山洼，打出“吊民伐罪，拯救天下”旗号，聚敛人才，等待时机。当时天下汹汹，四野震动，皇帝蒋八方应付，终于顾头顾不上腚，被整得焦头烂额。更有外夷趁乱入侵，把中国的国土割裂出去一大块，还不甘心，一门心思要把大东亚合并成“大日本超”，就像阎世铎谢亚龙的“中超”一样。蒋皇帝在朝，众矢之的；亨克尔在野，隔岸观火。于是亨克尔的阵营很快庞大。百姓们的心思是，既然蒋皇帝干不好，换个皇帝也许就能好。可事情坏就坏在这“换换看”的心理，历史上皇帝换了不知几多茬，换出来个好皇帝吗？所以有人发动什么“革命”，口号漂亮亮，实质是他一个人得利益。战后亨克尔得意忘形，说话嘴就没了把门的。他说：“你们日本总爱谢罪唔的，有什么罪？我们还得感谢你们日本鬼子才对啊，要是没有你们入侵，我们就不可能打败蒋皇帝，我也就不可能当上大皇帝！你的，明白？”虽然亨克尔学日本人说话，但就算把这些

“年”字，甲骨文和金文都画作稻穗的模样，沉甸甸地垂下来。所以“年”的本意就是丰收，稻穗越沉重，就越是大丰收，大丰收叫“大有年”。那时候人们没有别的经济收入，一年到头就是指望这点庄稼。庄稼大丰收，多大的喜事！所以，年作为节庆，总是同欢乐相伴随，中国人含蓄，用字特别俭省，就叫它“年”，如果是洋人取名，很可能叫它“波尔卡亚特兰蒂斯狂欢节”。中国人的狂欢节主题很明确很单一：吃！

《诗经·七月》告诉我们，周代过年在农历十月末，正是打谷涤场的时候，粮谷入仓，分工算账，男女老少大袋小袋往家搬谷子，满世界洋溢着丰收的喜悦，于是开始每年例行的大吃大喝。男人上山打野猪狍子大熊猫，女人在家，用新谷酿新酒，“为此春酒，以介眉寿”，冬储大白菜胡萝卜芫荽生姜，还有刚刚晒好的霉

孔庆东是北大的才子，才子就要享受才子的待遇，北朝鲜大使馆开招待会，邀请孔庆东，孔才子受宠若惊：“全北大只邀请了三个人哪！”掏出从来不肯上身的西装，施施然赴宴去了。

赴宴回来发表演讲：“中国人对朝鲜冷嘲热讽，说什么朝鲜穷啊，经济一团糟。你们亲眼看到过吗？还不是汉奸美国狗们瞎嚷嚷的！从前，许多弟兄互相帮衬着在一起过日子（这是说社会主义大家庭时期），可是后来，有的崩溃了（这是说苏联），有的叛变了（这是说中国），朝鲜人民仍然坚持社会主义崇高理想，这是多么令人尊敬啊？在伟大领袖金日成主题思想的指导下，经过朝鲜人们不懈的努力，全体朝鲜人民的生活水平日益提高，现在已经超过了中国人的生活水平，而且很快就要超过日本、美国。社会主义的朝鲜，没有腐败，没有两极分化，老实说，我恨我生不为朝鲜人！”

    李刚，直隶保定人也，幼时，父尝令守家，鼠盗腊肉，父怒，笞刚百余下，渐不起，父乃去。刚逾时挣扎起，掘穴得鼠并余肉，做讯问笔录，拘传人犯，罗列人证物证旁证，移交检察院，起诉至法院，法庭合议，判处该犯灰家鼠一名死刑，连坐妻子儿女若干，一并磔于堂下。父初痛失肉，既而恐失子，以为其将死，告假回救儿，则见刚审鼠，执辞刚正，判决严明，一如老司法，大惊，使读警察学校，俾使公安也。

     刚毕业为警官，任职保定，稍升至保定公安局北市分局副局长。刚为人刻峭，为官凌厉，辖区河北大学校长学术品行不端，抄袭他人著作成书，事败，求救于刚。刚迫令网监删除“抄袭门”诸帖，投发帖者入狱，且跨省追捕，不遗余力，校长德之。刚计较锱铢，一饭之恩必尝，睚眦之怨必报，以是，家有田宅房产积五处，称饶富。

“国学”一词，发轫于20世纪，在20年代形成思潮，正当“五四运动”的鼎盛时期。“国学”与“五四”，有太多的瓜葛，可以说它们是冤家聚头。五四的主导语是“打倒孔家店”，目标直指国学的精神领袖、儒家的创始人孔夫子，而“国学”的复兴，则是对各种反孔思潮的反拨。五四运动前后，域外各种思潮把中国当作试验场，涌入中国大陆，它们或者昙花一现，或者被中国固有的学说和主义改造成“中国特色”，而国学则经过一个众所周知的原因，被迫蛰伏，在80年代急剧升温，形成持续至今长达三十年的“国学热”。

“国学”，与“西洋学”相对而言。在西洋学进入中国以前，它被称为“汉学”，因为它以汉儒说经解经为主体，结合经史子集，形成浩漫的学术体系。由于这个原因，人们在提及“国学”时，所指往往游移